Tailieumoi.vn biên soạn và giới thiệu bộ câu hỏi Tiếng Anh gồm các kiến thức lý thuyết và thực hành, giúp học sinh ôn tập và bổ sung kiến thức cũng như hoàn thành tốt các bài kiểm tra môn Tiếng Anh. Mời các bạn đón xem:

Top 1000 câu hỏi thường gặp môn Tiếng Anh (Phần 20)

Câu 76: Culture is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the term broadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it. It is directly related to cultivation and the adjectives cultural and cultured are part of the same verbal complex. A person of culture has identifiable attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music. Yet the word culture does not refer solely to such knowledge and interest nor, indeed, to education. At least from the 19th century onwards, under the influence of anthropologists and sociologists, the word culture has come to be used generally both in the singular and the plural (cultures) to refer to a whole way of life of people, including their customs, laws, conventions, and values. Distinctions have consequently been drawn between primitive and advanced culture and cultures, between elite and popular culture, between popular and mass culture, and most recently between national and global cultures. Distinctions have been drawn too between culture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city. The two words are sometimes treated as synonymous. Yet this is misleading. While civilization and barbarism are pitted against each other in what seems to be a perpetual behavioural pattern, the use of the word culture has been strongly influenced by conceptions of evolution in the 19th century and of development in the 20th century. Cultures evolve or develop. They are not static. They have twists and turns. Styles change. So do fashions. There are cultural processes. What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education. No single alternative focus emerged, although with computers has come electronic culture, affecting kinds of study, and most recently digital culture. As cultures express themselves in new forms not everything gets better or more civilized. The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define. There is no single, unproblematic definition, although many attempts have been made to establish one. The only non-problematic definitions go back to agricultural meaning (for example, cereal culture or strawberry culture) and medical meaning (for example, bacterial culture or penicillin culture). Since in anthropology and sociology we also acknowledge culture clashes, culture shock, and counter-culture, the range of reference is extremely wide.

Câu 1: It is stated in paragraph 1 that a cultured person ______.

A. has a job related to cultivation

B. does a job relevant to education

C. takes care of the soil and what grows on it

D. has knowledge of arts, literature, and music

Câu 2: The author remarks that culture and civilization are the two words that ______.

A. share the same word formation pattern

B. have nearly the same meaning

C. are both related to agriculture and cultivation

D. do not develop from the same meaning

Câu 3: It can be inferred from the passage that since the 20th century ______.

A. schools and universities have not taught classical literature, philosophy, and history

B. classical literature, philosophy, and history have been considered as core subjects

C. classical literature, philosophy, and history have not been taught as compulsory subjects

D. all schools and universities have taught classical literature, philosophy, and history

Câu 4: The word “attributes” in paragraph 1 most likely means ______.

A. fields

B. qualities

C. aspects

D. skills

Câu 5: The word “static” in paragraph 2 could best be replaced by “______”.

A. unchanged

B. balanced

C. regular

D. dense

Câu 6: Which of the following is NOT true about the word culture?

A. It differs from the word civilization.

B. It evolves from agriculture.

C. Its use has been considerably changed.

D. It is a word that cannot be defined.

Câu 7: The passage mainly discusses ______.

A. the multiplicity of meanings of the word culture

B. the distinction between culture and civilization

C. the figurative meanings of the word culture

D. the derivatives of the word culture

Lời giải:

Đáp án:

Giải thích: 

1. Thông tin: A person of culture has identifiable attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music. 

2. Thông tin: Distinctions have been drawn too between culture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city.

3. Thông tin: What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education. 

4. attributes = qualities: thuộc tính

5. static = unchanged: giữ nguyên, không thay đổi

6. Thông tin: 

- Culture is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the term broadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it. 

- Distinctions have been drawn too between culture and civilization... 

- What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature. 

7. Thông tin: Culture is a word in common use with complex meanings,... The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define.

Dịch: Văn hóa là một từ được sử dụng phổ biến với ý nghĩa phức tạp, và được bắt nguồn, giống như thuật ngữ phát sóng, từ việc xử lý và chăm sóc đất và những gì mọc trên đó. Nó liên quan trực tiếp đến tu luyện và các tính từ văn hóa và văn hóa là một phần của cùng một phức hợp từ ngữ. Một người có văn hóa có những thuộc tính có thể nhận dạng được, trong đó có kiến thức và sở thích về nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Tuy nhiên, từ văn hóa không chỉ đề cập đến kiến thức và mối quan tâm như vậy, cũng không phải là giáo dục. Ít nhất là từ thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của các nhà nhân chủng học và xã hội học, từ văn hóa đã được sử dụng chung ở cả số ít và số nhiều (các nền văn hóa) để chỉ toàn bộ lối sống của con người, bao gồm cả phong tục, tập quán của họ. pháp luật, quy ước và giá trị. Do đó, sự khác biệt đã được rút ra giữa văn hóa và văn hóa nguyên thủy và tiên tiến, giữa văn hóa ưu tú và văn hóa đại chúng, giữa văn hóa đại chúng và đại chúng, và gần đây nhất là giữa văn hóa quốc gia và toàn cầu. Sự khác biệt cũng đã được rút ra giữa văn hóa và văn minh; cái sau là một từ không bắt nguồn từ văn hóa hay nông nghiệp, từ đất, mà từ thành phố. Hai từ đôi khi được coi là đồng nghĩa. Tuy nhiên, điều này là sai lệch. Trong khi nền văn minh và chủ nghĩa man rợ đọ sức với nhau trong những gì dường như là một khuôn mẫu hành vi vĩnh viễn, thì việc sử dụng từ văn hóa đã bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và về sự phát triển trong thế kỷ 20. Các nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Chúng không tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Phong cách thay đổi. Thời trang cũng vậy. Có các quá trình văn hóa. Ví dụ, từ văn hóa có nghĩa là gì đã thay đổi đáng kể kể từ khi nghiên cứu về văn học, triết học và lịch sử cổ điển (nghĩa là Hy Lạp và La Mã) vào thế kỷ 20 không còn là trung tâm của giáo dục phổ thông và đại học. Không có tiêu điểm thay thế duy nhất nào xuất hiện, mặc dù cùng với máy tính đã xuất hiện văn hóa điện tử, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu và gần đây nhất là văn hóa kỹ thuật số. Khi các nền văn hóa thể hiện bản thân dưới những hình thức mới, không phải mọi thứ đều trở nên tốt hơn hay văn minh hơn. Sự đa dạng của các ý nghĩa gắn liền với từ đã tạo ra và sẽ gây khó khăn cho việc xác định. Không có định nghĩa duy nhất, không có vấn đề, mặc dù đã có nhiều nỗ lực để thiết lập một định nghĩa. Các định nghĩa không có vấn đề duy nhất quay trở lại ý nghĩa nông nghiệp (ví dụ: văn hóa ngũ cốc hoặc văn hóa dâu tây) và ý nghĩa y tế (ví dụ: văn hóa vi khuẩn hoặc văn hóa penicillin). Vì trong nhân chủng học và xã hội học, chúng tôi cũng thừa nhận xung đột văn hóa, sốc văn hóa và phản văn hóa, nên phạm vi tham chiếu là vô cùng rộng.