Tailieumoi.vn xin giới thiệu bài văn mẫu Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất Ngữ văn 10 Chân trời sáng tạo, gồm dàn ý và các bài văn phân tích mẫu hay nhất giúp các em học sinh có thêm tài liệu tham khảo từ đó học cách viết văn hay hơn.

Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất

Đề bài: Hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất.

Dàn ý Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất

a. Mở đoạn:

- Giới thiệu về truyện thần thoại.

b. Thân đoạn:

- Đặc sắc truyện thần thoại:

+ Nội dung

+ Nghệ thuật

c. Kết đoạn:

- Khẳng định giá trị của truyện thần thoại đó.

Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất - Mẫu 1

Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất - Mẫu 2

Có lẽ, những bí ẩn về thiên nhiên vẫn là một câu hỏi lớn đối với con người thời cổ. Chính vì vậy, họ đã sáng tạo nên các câu chuyện để trả lời cho những thắc mắc của bản thân. Đọc truyện "Thần Trụ trời", ta thấy được cách phân chia bầu trời và mặt đất. Đọc "Prô-mê-tê và loài người", ta được giải đáp về cách các vị thần tạo ra muôn vật và loài người. Không giống hai tác phẩm trên, truyện "Đi san mặt đất" lại là những lí giải đơn giản về quá trình loài người chung lòng, góp sức san phẳng mặt đất để làm ăn mà không có sự xuất hiện của các vị thần. Bên cạnh đó, truyện còn sử dụng biện pháp nhân hóa cùng với ngôn ngữ giản dị, giàu hình ảnh. Các con vật được nhân hóa có những cử chỉ giống con người đã giúp cho truyện trở nên sinh động hơn. Người Lô Lô xưa đã sử dụng ngôn ngữ gần gũi, giản dị giúp cho bạn đọc ở mọi lứa tuổi dễ dàng tiếp nhận truyện. "Đi san mặt đất" là một trong những truyện thần thoại đặc sắc của người Lô Lô. Truyện đã thể hiện những lí giải nguyên sơ của người xưa về vũ trụ, về thế giới qua thể thơ năm chữ kết hợp sử dụng các biện pháp nghệ thuật. Qua câu chuyện, ta càng thêm ấn tượng với trí tưởng tượng của người xưa trong việc sáng tạo những giá trị văn hóa dân gian.

Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất - Mẫu 3

Quá trình phát triển của con người rất dài, không thể kể ra trong thời gian ngắn được. Nó gồm rất nhiều thời kì, mỗi thời kì lại đều chứa đựng sự tiến hóa của con người. Từ những ngày ăn lông ở lỗ, đến thời kì cả kinh tế và xã hội đều phát triển như hiện tại. Con người vận dụng trí tưởng tượng để kể lại câu chuyện khai phá đất đai qua các câu truyện truyền thuyết. Đi san mặt đất có những luận điểm đơn giản, kể về cuộc sống của lớp người quá khứ. 

Truyện Đi san mặt đất kể về quá trình khai khẩn đất hoang của con người lúc bấy giờ. Mọi người khi đó vẫn cùng cùng lao động, cùng chung sức để khám phá những miền đất mới. Người Lô Lô có những nhận định đơn sơ về quá trình tiến hóa ấy. Theo họ, khi trái đất vẫn còn là hình thái sơ khai, con người chỉ cần hợp sức đi khai hoang và cải tạo lại để sống. Họ cũng không thể xác định thời gian chính xác quá trình bắt bắt đầu từ khi nào, chỉ biết rằng “từ rất xưa”.

"Ngày xưa, từ rất xưa...

Người già không nhớ nổi

Mấy năm mấy nghìn đời

Ngày xưa từ rất xưa...

Người trẻ không biết tới

Mấy nghìn, mấy vạn năm"

Những cụm từ “ngày xưa, rất xưa, mấy nghìn năm, nghìn đời” khiến cho người đọc liên hệ về một khoảng thời gian xa xôi mù mịt. Tuy nhiên, ngày ấy con người lại có sự đoàn kết và tình người mà bây giờ chúng ta phải ngưỡng mộ. Họ ăn chung, sống chung, cùng nhau làm việc để khiến cho cuộc sống tốt đẹp hơn. Người Lô Lô xưa đã biết cách trồng trọt trên nùi cao, uống nước từ bụng đá. Không bỏ cuộc trước hành trình đầy những khó khăn, họ đã từ những “chưa bằng phẳng, nhấp nhô” tạo nên một thiên sử mới.

Theo thời gian, họ cũng biết cách mượn sức của loài vật để thay thế sức lao động của con người. Cũng từ đó, người xưa đã đúc kết được những kinh nghiệm sống và lao động quý giá. Hình ảnh những loài vật khác ở đây cũng được nhắc tới. Đúng như lịch sử, những loài động vật như chuột, ếch không tham gia vào quá trình phát triển của thế giới, vậy nên nền văn minh loài người mới phát triển vượt bậc như hiện tại. Tuy nhiên, hình ảnh đó cũng đã cho thấy người xưa đã biết cách kêu gọi sự trợ giúp từ thiên nhiên.

Người Lô Lô đã dựa vào sức người, không có trợ giúp từ máy móc hoặc loài vật mà có thể san bằng mặt đất. Ta thấy được sức mạnh và tiềm lực vô hạn của con người. Đây chính là một trong những nét đặc sắc của truyện. Về mặt nghệ thuật, truyện khá thú vị và mới lạ khi truyền thuyết không được kể dưới dạng văn xuôi, mà là thơ. Điều này khiến cho người đọc thấy hứng thú và mới lạ hơn. 

Giọng điệu được người Lô Lô sử dụng rất vui tươi, không hề mang nhiều đặc điểm của những ngày lao động vất vả bấy giờ. Có lẽ đối với họ, công việc này là công cuộc chinh phục tự nhiên đầy thành tựu. Với nghệ thuật điệp từ một cách khéo léo, câu chuyện cũng đưa người đọc trở về khoảng thời gian xa xôi, trong khoảng không ấy hình ảnh những người Lô Lô đầy phi thường. Phép nhân hóa những loài vật cũng khiến câu truyện trở nên gần gũi, bình dị hơn. Bởi ngôn từ đơn giản và lại nhiều màu sắc, câu chuyện có thể dễ dàng tiếp cận nhiều lứa tuổi người đọc khác nhau.

Trong khi Prô-mê-tê và loài người nói về nguồn gốc tạo nên con người, truyện Đi san mặt đất lại là hành trình con người mở rộng đất đai để phát triển cuộc sống. Nhờ những biện pháp nghệ thuật, người đọc dễ dàng hình dung được quá trình khó khăn ấy. Đến bây giờ khi đọc lại, ta cũng phải thốt lên lời khen ngợi với những người xưa, không chỉ về sức mạnh mà còn về những nét văn hóa nghệ thuật vô cùng đặc sắc.

Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất - Mẫu 4

Quá trình phát triển của con người là một hành trình vô cùng dài lớn, không thể thuật lại đầy đủ trong khoảng thời gian ngắn ngủi. Nó bao gồm nhiều giai đoạn khác nhau, mỗi giai đoạn mang đến sự tiến hóa đặc biệt cho con người. Từ những ngày ăn mòn trong hang động, cho đến thời kì mà cả kinh tế và xã hội phát triển như ngày nay, con người đã sáng tạo và sử dụng trí tưởng tượng để chia sẻ những câu chuyện về việc khám phá đất đai qua các truyền thuyết.

Truyện "Đi san mặt đất" mô tả chặt chẽ quá trình khai phá đất hoang của con người trong quá khứ. Cộng đồng lúc bấy giờ hiệp sức lao động, cùng nhau chung tay khám phá những vùng đất mới. Người Lô Lô trong truyện đưa ra những quan điểm đơn giản về quá trình tiến hóa này, cho rằng khi trái đất còn ở trạng thái sơ khai, con người chỉ cần đoàn kết và lao động chung để biến nó thành nơi sống. Họ không thể xác định chính xác thời gian bắt đầu quá trình này, chỉ biết rằng nó đã diễn ra "từ rất xưa".

Câu chuyện sử dụng những cụm từ như "ngày xưa, rất xưa, mấy nghìn năm, nghìn đời" để tạo ra một cảm giác về thời gian xa xôi và bí ẩn. Mặc dù vậy, thời điểm đó lại là giai đoạn mà tình người và đoàn kết trong cộng đồng rất đáng kinh ngạc. Người Lô Lô của ngày xưa chia sẻ tất cả, sống chung, và hợp tác để tạo ra một cuộc sống hòa thuận. Họ biết cách trồng trọt trên núi cao, sáng tạo cách lấy nước từ bụng đá. Không từ bỏ trước những khó khăn, họ vượt qua "chưa bằng phẳng, nhấp nhô" để khắc tạo một bức tranh mới về lịch sử.

Theo thời gian, họ còn học được cách tận dụng sức mạnh của động vật để thay thế lao động con người. Những kinh nghiệm sống và làm việc quý giá được rút ra từ những hình ảnh về loài vật khác nhau. Câu chuyện nhấn mạnh rằng những loài động vật như chuột, ếch không tham gia vào quá trình phát triển của con người, và do đó, văn minh con người mới có thể phát triển mạnh mẽ như hiện nay. Tuy nhiên, người xưa đã biết cách kêu gọi sự hỗ trợ từ thiên nhiên.

Người Lô Lô dựa vào sức người, không sử dụng máy móc hay động vật để san bằng mặt đất. Câu chuyện thể hiện sức mạnh và tiềm năng không ngừng của con người. Điều này là một đặc điểm nổi bật của truyện, và từ góc độ nghệ thuật, nó trở nên thú vị hơn và mới lạ khi truyền đạt thông qua thơ, chứ không phải văn xuôi. Giọng điệu vui tươi trong câu chuyện thể hiện niềm vui của người Lô Lô, không phản ánh nhiều về cuộc sống lao động gian khổ của họ. Có lẽ đối với họ, công việc này là một cuộc phiêu lưu chinh phục tự nhiên với nhiều thành công.

Ngôn từ đơn giản, màu sắc đa dạng của câu chuyện giúp nó trở nên dễ tiếp cận với nhiều đối tượng độc giả khác nhau. Bằng cách sử dụng nghệ thuật điệp từ sáng tạo, câu chuyện mang độc đáo khi tái tạo hình ảnh về thời kỳ xa xôi, nơi những người Lô Lô sống cuộc sống phi thường. Hình ảnh hóa loài vật trong câu chuyện tạo nên sự gần gũi và bình dị. Trong khi truyện "Prô-mê-tê và loài người" nói về nguồn gốc của con người, "Đi san mặt đất" là một hành trình mở rộng đất đai để phát triển cuộc sống. Nhờ vào các phương tiện nghệ thuật, người đọc có thể dễ dàng hình dung và hiểu rõ hơn về quá trình khó khăn này, và khi đọc lại, họ sẽ ngợi khen sự mạnh mẽ và nền văn hóa nghệ thuật tuyệt vời của những người xưa.

Đoạn văn chia sẻ suy nghĩ về truyện Đi san mặt đất - Mẫu 5

Có lẽ, những bí ẩn về thiên nhiên vẫn là một câu hỏi lớn đối với con người thời cổ. Chính vì vậy, họ đã sáng tạo nên các câu chuyện để trả lời cho những thắc mắc của bản thân. Đọc truyện "Đi san mặt đất", ta thấy được cách phân chia bầu trời và mặt đất. Đọc "Prô-mê-tê và loài người", ta được giải đáp về cách các vị thần tạo ra muôn vật và loài người. Không giống hai tác phẩm trên, truyện "Đi san mặt đất" lại là những lí giải đơn giản về quá trình loài người chung lòng, góp sức san phẳng mặt đất để làm ăn mà không có sự xuất hiện của các vị thần. Truyện gây ấn tượng bởi những đặc sắc trong chủ đề và hình thức nghệ thuật.

Truyện "Đi san mặt đất" có chủ đề viết về quá trình khai hoang và cải tạo tự nhiên của người Lô lô xưa, quá trình này cần có sự giúp sức của tất cả mọi người lúc bấy giờ. Người Lô Lô xưa đã có những nhận thức khá nguyên sơ, đơn giả về thế giới vũ trụ, đồng thời họ cũng có ý thức trong việc cải tạo thế giới sống quanh mình Khi Trái Đất vẫn còn hoang sơ thì người xưa đã cùng nhau đi trình khai hoang và cải tạo tự nhiên. Đó là thời gian không thể xác định, mà người cổ xưa chỉ biết là:

"Ngày xưa, từ rất xưa...
Người già không nhớ nổi
Mấy năm mấy nghìn đời
Ngày xưa từ rất xưa...
Người trẻ không biết tới
Mấy nghìn, mấy vạn năm"

Mốc thời gian không cụ thể khiến chúng ta không thể biết chính xác đó là thời điểm nào. Khoảng thời gian ấy xưa đến mức người già cũng không thể nhớ nổi, người trẻ thì lại chẳng thể biết tới. Và cuộc sống con người lúc bấy lại thật đơn giản. Trước khi đi san mặt đất, con người vẫn sống chung, ở chung và ăn chung với nhau. Người Lô Lô xưa đã biết tận dụng điều kiện tự nhiên để trồng bắp, lấy nước uống từ "bụng đá" "Trồng bắp trên núi cao/ Uống nước từ bụng đá". Tuy nhiên, sống trong không gian hoang sơ, thiếu thốn khi "Bầu trời nhìn chưa phẳng/ Mặt đất còn nhấp nhô" nên con người thời cổ đã khẩn trương cùng nhau đi tái tạo thế giới.

Để có thể san phẳng mặt đất, san phẳng bầu trời thì người Lô Lô đã biết tận dụng sức mạnh của các loài vật xung quanh lúc bấy giờ:

"Kiếm con trâu sừng cong
Chọn con trâu sừng dài"

Họ kiếm những con trâu sừng phải cong, phải dài vì đây là những con trâu khỏe, trâu tốt. Chúng đi cày bừa san đất mà không quản gì mệt nhọc. Có sức giúp đỡ của chúng thì công cuộc cải tạo mặt đất của người Lô Lô xưa chẳng mấy chốc mà thành. Thế nhưng công việc san phẳng mặt đất, san phẳng bầu trời là công việc chung của muôn loài nên con người đã đi chuột chũi cóc, ếch. Đáp lại lời kêu gọi của người Lô Lô xưa, các con vật đều tìm cớ trốn tránh, thoái thác. Không thể trông cậy vào chúng, con người đã tập hợp sức mạnh của nhau để cải tạo thiên nhiên "Giống nào cũng không đi/ Người gọi nhau làm lấy". Truyện "Đi san mặt đất" của người Lô Lô không chỉ đơn thuần là lời lí giải về sự bằng phẳng của mặt đất và bầu trời mà còn phản ánh nhận thức của người Lô Lô xưa về quá trình tạo lập thế giới. Theo cách lí giải của họ, để có được mặt đất, bầu trời bằng phẳng như ngày nay thì người Lô Lô xưa đã phải đi san mặt đất. Con người đã tự biết tập hợp sức mạnh của cộng đồng để chung tay thực hiện công việc. Và qua đây, ta thấy được con người trong buổi sơ khai đã có ý thức trong việc cải tạo thiên nhiên để phục vụ cho cuộc sống của chính mình.

Không chỉ độc đáo ở chủ đề, truyện "Đi san mặt đất" còn có những đặc sắc ở khía cạnh nghệ thuật. Người Lô Lô xưa đã sáng tạo truyện thần thoại bằng hình thức thơ ca với giọng điệu vui tươi, nhí nhảnh tạo cảm giác thích thú cho người đọc.

Bên canh đó, truyện còn sử dụng biện pháp nhân hóa cùng với ngôn ngữ giản dị, giàu hình ảnh. Các con vật được nhân hóa có những cử chỉ giống con người đã giúp cho truyện trở nên sinh động hơn. Người Lô Lô xưa đã sử dụng ngôn ngữ gần gũi, giản dị giúp cho bạn đọc ở mọi lứa tuổi dễ dàng tiếp nhận truyện.

"Đi san mặt đất" là một trong những truyện thần thoại đặc sắc của người Lô Lô. Truyện đã thể hiện những lí giải nguyên sơ của người xưa về vũ trụ, về thế giới qua thể thơ năm chữ kết hợp sử dụng các biện pháp nghệ thuật. Qua câu chuyện, ta càng thêm ấn tượng với trí tưởng tượng của người xưa trong việc sáng tạo những giá trị văn hóa dân gian.